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Maelström. Agujero negro: la intimidad de un escritor mostrada al desnudo
Celia
Álvarez
El volumen muestra distintas facetas
del literato sudamericano, radicado en Xalapa desde hace tres décadas: la del filósofo
amateur, la del observador de la naturaleza y la del cronista, y representa la intimidad
de su persona, como escritor, puesta al desnudo: A lo largo de la vida de un autor
van surgiendo textos aparentemente marginales, pero que cifran las claves de su trabajo;
son como la poética o el arte narrativo, los secretos, las cartas que va guardando en un
baúl. Un día, esos textos salen a la luz y configuran una nueva imagen, más humana,
menos acartonada
Parafraseando el título de un filme de Woody Allen, podría
decirse que Maelström. Agujero negro es todo
lo que quería saber sobre Marco Tulio y no se atrevía a preguntar, indica
Aguilera Garramuño, cuyas siete novelas y cuatro volúmenes de cuentos han sido bien
acogidos por los críticos y lectores de varios países. Respecto al título,
el narrador explica que en él confluyen dos fenómenos de la naturaleza que pueden ser, a
la vez, símbolos: el maelström, enorme
torbellino ubicado en el Mar del Norte que engulle cualquier objeto que se le acerca, y
los hoyos negros del espacio sideral en los que desaparecen los planetas y estrellas
alcanzados por su poder gravitacional. La idea a nivel literario es dejar caer en
ese hoyo negro y maelström que es este nuevo
libro, los textos que a lo largo de mi vida he escrito y no han hallado un sitio en mis
obras previas: algunos cuentos demasiado extraños o peligrosos o salidos de mis
temáticas habituales; ensayos, artículos y conferencias que no entraron en Poéticas y obsesiones (publicado en
Uno de los textos
incluidos en Maelström. Agujero negro es el que
Aguilera Garramuño tituló ¿Qué es una mujer?. Vale la pena reproducirlo
para verificar que existe una nueva veta de este autor colombo-xalapeño: ¿Qué es
una mujer? Una auténtica mujer. No lo sé. No lo sabe nadie. Toda auténtica mujer es una
serie de misterios. Guarda, sin duda, una fidelidad grande e incomprensible a un secreto.
Irreductible a las seducciones, vive de pequeños sucesos que rozan su intimidad pero no
la vulneran. Tiene las llaves del paraíso pero no penetra en él sino en contadas
ocasiones. Se expresa por medio de símbolos impenetrables. Es como un dios que sólo se
manifiesta por medio de parábolas. Es una bestia de siete cabezas que guarda memoria de
todas las afrentas. El hombre es una criatura diminuta que la mira desde el fondo de sus
nimias apetencias. Corre el hombre detrás de las sombras que pasan frente a su casa y la
mujer lo ve alejarse. Ella permanece en el templo, cuidando el misterio. Maelström. Agujero negro, que Marco Tulio Aguilera
Garramuño presentó en la reciente Feria Internacional del Libro Universitario de Aguirre Beltrán,
Zepeda, Gaos y Buxó, en la Serie Conmemorativa
Sergio Galindo de Celia Álvarez
En Regiones de refugio, el doctor, etnohistoriador,
antropólogo y escritor Gonzalo Aguirre Beltrán (Tlacotalpan, 1908-Xalapa, 1996) efectúa
una descripción concisa de la experiencia mexicana en materia de política indigenista y
en su proyección global sobre el amplio trasfondo constituido por el vasto sector de los
llamados pueblos testimonio, depositarios de la rica herencia cultural de
tradición prehispánica que el autor denomina Mestizoamérica, profundizando
sus planteamientos teóricos en torno al cambio sociocultural en las poblaciones
indígenas del país. Benzulul, que medio siglo después de su aparición
continúa siendo una referencia importante de la cuentística mexicana y fue el título
que consagró al escritor Eraclio Zepeda como el creador de un mundo único y original,
inspirado por su tierra nativa, compila ocho relatos que giran en torno a preocupaciones
universales, primordialmente la muerte, aquella que proviene de las atmósferas cargadas
de hechos violentos en las que los personajes luchan hasta el límite de sus fuerzas por
defender sus creencias y convicciones, y si las circunstancias se los permiten, hasta por
su vida. Versiones escritas de
diversas presentaciones orales realizadas por José Gaos y González Pola (Gijón,
1900-México, 1969): ponencias en congresos, conferencias en reuniones académicas y
cátedras de sus cursos, así como el artículo central que da título al libro integran Discurso en filosofía, donde el autor español
quien coincide con toda una tendencia de la filosofía contemporánea que se ve a
sí misma antimetafísica o posmetafísica, aunque lo hace desde una perspectiva y una
pretensión sumamente originales y personales da cuenta
de la importancia que le concede al diálogo para, así, mantener la vitalidad de la
filosofía y alejarla de toda tentación de esclerosis conceptual y dogmatismo. En Arco y
certamen de la poesía mexicana colonial (siglo XVII), otro español transterrado, el
poeta catalán José Pascual Buxó, rescata formas poéticas del periodo novohispano,
específicamente las adscritas al barroco, que constituían la manera perfecta de dar
mayor relieve a las manifestaciones religiosas y civiles en las diversas festividades que
se celebraban en aquella época, y de las que participaba casi la totalidad de la
población urbana por medio de espectáculos públicos como el teatro, las procesiones
religiosas y las lecturas colectivas. Los
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