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Sin tacto

Sergio González y Levet

NATALIA LAFOURCADE, MEDALLA AGUSTÍN LARA

Por acuerdo del gobernador Flavino Ríos Alvarado, la cantautora Natalia Lafourcade recibirá la Medalla Agustín Lara, que entrega el Gobierno del Estado para reconocer a quienes se han destacado en el ámbito cultural y artístico.

En el evento que próximamente organizará el Instituto Veracruzano de la Cultura, también recibirá la presea el jazzista Víctor Ruiz Pazos, quien fuera esposo de Toña la Negra.

Hay que decir de Natalia que no es veracruzana, pero debiera serlo. Ella está en la misma situación que nuestra gloria literaria Sergio Pitol, porque no nació en esta tierra pero aquí creció, y se formó con nuestros modos.

Los verdes intensos, infinitos y oxigenados del pueblo mágico de Coatepec fueron el receptáculo en donde creció la inspiración y se desarrolló el talento de esta peculiar cantante, que a veces tiene tonos de niña consentida y siempre una voz educada y de gran calidad; cálida, cercana, familiar.

A Natalia le dan este merecido reconocimiento por su arte inigualable, pero igual en parte por su arraigo con nuestra tierra y ya en específico al calor del disco homenaje que hizo en honor de Agustín Lara, hace unos cuatro años, y que fue todo un éxito de ventas en América Latina y España.

Es un disco francamente provocador para los que se asientan en la preservación de las canciones del músico poeta, que quisieran seguirlas oyendo en la afectuosa voz gutural del maestro y con su perfecta dicción, o en los arreglos tradicionales de sus intérpretes mayores: Toña la Negra, Pedro Vargas.

Mujer Divina, Homenaje a Agustín Lara fue una sorpresa discográfica que soliviantó a los conservadores y puso en el colectivo musical de los jóvenes nuevamente las composiciones que ya son inmortales en el recuerdo de los mayores.

Son 13 canciones de Lara que Natalia Lafourcade presenta con arreglos modernos, muy a su estilo de popera bien hecha y mejor cantada: mete una batería más a tono con el rock, le da la vuelta como calcetín a las melodías, cambia las letras que con tanto cuidado escribió el Flaco de Oro…

Y el resultado es un disco que se debe escuchar con el ánimo abierto y la disposición a lo nuevo. No sé qué hubiera dicho el maestro de haberlo escuchado, pero tal vez habría terminado convencido por el talento de esta artista crecida y desarrollada para su arte en Coatepec y Xalapa.

Natalia se dio el lujo además de invitar a cantar con ella, entre otros, a los argentinos Kevin Johanssen (“La fugitiva”) y Vicentico –el solista de Los Fabulosos Cadillacs- (“Piensa en mí”), a Miguel Bosé (“Quién me roba tu amor”), a Adanowsky -el hijo de Alejandro Jodorowsky- (“Coplas guajiras”), a Devendra Banhart -que fue novio de Natalie Portman, para envidia de muchos-, a Adrián Dárgelos -vocalista de Babasónicos- (“Mujer divina”) y a Emmanuel del Real -el hombre orquesta de Café Tacuba, ¡salve, maestro!- (“Limosna”).

La Medalla Agustín Lara la han recibido antes otros reconocidos personajes, como Yuri, Tongolele, Manuel Esperón, Armando Manzanero, Marco Antonio Muñiz, y le fue otorgada en marzo a Juan Gabriel, en un concierto suyo en Tlacotalpan que -sin que lo supiéramos- fue su despedida del público veracruzano que tanto lo quiso.

Felicidades a Natalia Lafourcade, la joven paisana que tanto tiene por ofrecer en su promisoria carrera musical.

NOTA. Por acuerdo de los representantes del club de fans y este humilde autor, los unos y el otro descansaremos de leer y escribir “Sin tacto” del lunes 31 al miércoles 2.


Sin tacto

Sergio González y Levet

UNA HORA DE VIDA RECUPERADA

(Año con año, desde que se instauró el domingo 3 de marzo de 1996, insisto en reproducir un texto para el inicio y otro para el final de la aplicación del horario de verano en México. No sé si finalmente yo seré más entecado que ambiciosos los que resultan beneficiados con esta medida, la que sostienen a capa y espada porque defienden sus intereses personales. Ya veremos algún día).

El próximo domingo 30 de octubre, una vez más -como ha sucedido año con año desde que el genialito Ernesto Zedillo tuvo otra de sus ocurrencias que nos afectaron para siempre-, los ciudadanos de este país -los insomnes, los madrugadores, los ensoñadores, y hasta los políticos, créalo o no- recuperaremos una hora de sueño, de descanso, de vida.

Seguramente, al igual que la mayoría en el país, usted se estuvo cayendo de sueño durante los pasados siete meses, porque alguien le robó 60 minutos a su tiempo de descanso, en virtud de que ciertos genios tecnócratas dicen que así ahorra energía el país y hasta los ciudadanos terminamos pagando menos por el servicio de la corriente eléctrica, que no ha de ser tan corriente porque nos sale a precio de oro, con o sin horario de verano.

Lo cierto es que después de 19 años de que se viene aplicando el cambio de horas durante más de la mitad del año, en el bolsillo de ningún ciudadano se percibe este “ahorro” y sí se han quejado cada día más habitantes de este sufrido país de que sus cuerpos y sus mentes se rebelan contra la modificación del tiempo de descanso y de trabajo.

De poco nos sirve en México ese adelanto, pues por nuestra posición dentro del trópico el cambio de horas de sol y penumbra es menos perceptible que en naciones norteñas como Estados Unidos y Canadá. Nuestro solsticio y nuestro equinoccio no son tan drásticos, y por eso en muchas partes de la República se tienen que levantar con la noche encima.

Ah, hay unos mexicanos afortunados: los sonorenses, que no sufren el horario de verano y se siguen tan campantes todo el año con su mismo tiempo, ése que tanto añoramos sobre todo en las mañanas y cuando tenemos que comer.

Los demás estamos fregados, andamos como zombis por la falta de cama y nos dormimos en el trabajo, en las reuniones, en el cine, frente al volante, durante siete meses del año.

Alguien ha llegado a reflexionar que la imposición de este horario es una medida para reducir la capacidad mental de la gente, de modo que no se ponga a pensar en lo mal que nos han gobernado unos y otros gobiernos, en la corrupción galopante, en la inseguridad, en los pendientes sociales.

Yo, entre sueños y meditaciones, como que sí lo creo, aunque tengo la esperanza de que la siguiente semana me desquitaré, porque voy a adelantar una rayita a la manecilla de mi reloj, y la vida me volverá a sonreír… a sus horas.

Sin tacto

Sergio González y Levet

EL DELEGADO

Jesús Medellín Muñoz lo fue durante casi 14 años: un delegado estatal para Veracruz del CEN del PRI que llegó con el gobernador Miguel Alemán, se siguió casi sin mácula todo el sexenio de Fidel y aseguró el puesto durante todo el tiempo que estuviera en el mandato Javier Duarte de Ochoa, a quien se ganó a pulso con sus gracejadas y sus convenientes comentarios.

Sólo salió con los pies por delante, como se había prometido.

[Lo de casi sin mácula con Fidel fue porque éste -ya lo conocen- en algún momento lo despidió públicamente, le dio las gracias en un discurso y le dijo que los priistas veracruzanos le agradecían sus servicios, pero que ya no lo necesitaban como delegado. Claro, el otrora Golden Boy de Nopaltepec tuvo que echar marcha atrás ante el enojo de “Rosa Margarita”, como él le dice, y el buen Chucho (para los xalapeños) o Chuy (para sus paisanos aguascalentenses) pudo seguir gozando por muchos años más las glorias de la hospitalidad jarocha.]

Y aunque tuvimos uno solo durante tantos años y tantos gobernadores, hay que decir que el puesto de delegado especial del CEN del PRI en realidad es perentorio y se mece al vaivén de los cambiantes tiempos políticos de una entidad tan politizada como Veracruz,

Chuy Medellín fue un delegado de adorno los dos primeros años con el licenciado Alemán; después, fue un representante del CEN muy operativo en los primeros tres años de Fidel, y minimizado y tolerado el resto del sexenio sólo gracias a su amistad con la primera dama; por último, fue un testaferro de Javier Duarte ante el CEN, y ayudó a hacer posibles muchas de las “jugadas maestras” que acostumbraba el joven gobernador, cuando se sentía el gran estratega electoral.

Pronto será designado el nuevo delegado del CEN para Veracruz, y hay una lucha sorda en el Altiplano porque quien llegue vendrá con una gran fuerza como para impulsar hacia un lado u otro las simpatías y los liderazgos de la militancia jarocha, que no obstante que fue apabullada en la pasada elección, no deja de ser una fuerza que se deja sentir de manera considerable en el concierto nacional del priismo.

Es evidente que este nombramiento se inscribe en la pelea por la candidatura presidencial tricolor para 2018, y que tanto Osorio Chong y el grupo de hidalguenses por un lado, y el de los tolucos con Meade a la cabeza en este momento, por el otro, trabajan en lo oscurito y en lo clarito por imponer a un peón que será una pieza importante.

Viene pues un delegado que traerá poder de decisión, que participará activamente en la recomposición del PRI veracruzano, que influirá en las candidaturas municipales de 2017 y, si lo sabe hacer bien, hasta en la gubernamental de 2018.

¿Traerá cartas marcadas hacia uno u otro lado? ¿Apoyará la candidatura anunciada del senador Pepe Yunes y los poderosos itamitas que lo impulsan? ¿Buscará ir formando una nueva alternativa para ofrecerla a los militantes allá por diciembre de 2017 o enero de 2018?

Nombres aún no hay, pero sí se ven ya las dos tendencias que luchan por imponer a su gallo.

Una cosa sí, el que llegue no se quedará 14 años, como Chucho, que en paz descanse.


Sin tacto

Sergio González y Levet

EL GURÚ Y LA SOBERBIA

La verdad es que la rabia se enseñoreó de mí… y me dejé llevar. Un taxista se me cerró de manera salvaje y estuvimos casi a punto de chocar, todo porque él quería adelantar en la fila unos metros.

“¡Tonto, estúpido, imbécil!”, fueron los gritos que salieron de mi boca, sin que yo pensara en otra cosa que no fuera mi enojo, mi justo enojo.

—Espero sinceramente que este efluvio de tus pasiones te sirva de algo —me dijo el Gurú cuando terminé de lanzar mis improperios y vimos que el conductor se alejaba por una calle transversal—. Empero, dejarte dominar por tus emociones no es siempre lo mejor. Como especie, somos los únicos animales que podemos dominar nuestras reacciones, y por ende hacer eso es una muestra de humanidad. A contrapelo, debo aceptar que somos los únicos ejemplares del reino animado que no aprendemos necesariamente de la experiencia directa, y por eso somos los únicos que solemos cometer el mismo error dos o más veces.

—Vaya, maestro, ya me pasó a regañar de manera muy sutil, y efectiva. Acepto el señalamiento, porque le sobra razón, pero le puedo decir lo mismo que expresó aquél que tiró la primera piedra cuando Jesús se interpuso entre la muchedumbre y la adúltera: “Pues no estoy libre de pecado, pero yo soy el marido, y la verdad me ganó el coraje”.

—Ahí tienes un rasgo que nos acerca a los otros animales que nos hacen compañía en este mundo, no obstante que nosotros tenemos el don del raciocinio, de la sapiencia. No controlar el carácter y las explosiones de la personalidad nos acerca a la irracionalidad.

—Esa diferencia nos hace mejores, maestro…

—Tengo serias dudas al respecto, pero acepto tu afirmación porque me da pie para hacer otra de la que sí estoy convencido. Hay un rasgo en nuestra humanidad que nos hace peores a los animales, sólo los seres humanos lo podemos sufrir, y es la soberbia. Nunca verás a un león, que es el rey de la selva, haciendo desplantes de vanidad ante cualquiera de sus súbditos de las otras especies. En cambio, cualquier hijo o hija de vecino se puede mostrar altivo, arrogante, altanero, si considera que por cualquier motivo se colocó, así sea momentáneamente, en una posición superior a la tuya. Nos hemos definido como el homo sapiens (el mono que sabe) aunque también podríamos considerarnos como el homo superbius (el mono que es soberbio).

Ya llegábamos a nuestro destino entre el tráfico espantoso, que había atemperado la reflexión profunda del maestro. Yo había conducido y me había conducido con una remarcada tranquilidad después de mi exabrupto, así que el estrés se había salido por la ventana de atrás apenas empecé a manejar con una actitud más aquiescente. Detuve el vehículo para dejar bajar al maestro, quien como despedida y agradecimiento por llevarlo, antes de bajarse me regaló una última reflexión:

—La soberbia nos hace humanos, pero al mismo tiempo nos hace peores. Y además es un sentimiento totalmente inútil, porque en el fondo no te hace sentir un ser superior ni logra que nadie te considere así. ¿Quieres ser querido, apreciado, tomado en cuenta? Pues el único camino que te puede llevar a coronar esa cumbre es la sencillez en el trato, la modestia en tu persona, la humildad en tu pensamiento.

Y ya en la calle, como colofón:

—Los soberbios, recuerda, son unos pendejos.


Sin tacto

Sergio González y Levet

MARCO ANTONIO RAMÍREZ LUZURIAGA

No sé si es exactamente este lunes 24, pero en estos días el maestro Marco Antonio Ramírez Luzuriaga está cumpliendo 85 honrosos y generosos años de existencia: toda una vida dedicada a una de las tres mejores vocaciones del hombre: la de educar. Las otras dos, según mi parecer, son la de sanar y la de informar, y así se conforma el triunvirato del profesor, el médico y el comunicador.

Quienes tuvimos la suerte de ser sus alumnos, recibimos de él no sólo la información del conocimiento básico que nos permite conocer el mundo, sino la formación de su espíritu libre, de su inteligencia prístina, de su atrevimiento intelectual y social.

Porque el maestro Ramírez Luzuriaga no sólo nos enseñó las historias del mundo, en amenas clases que subyugaban nuestra atención de adolescentes desmadrosos, si me permiten, sino que nos reveló el mundo maravilloso del conocimiento, enviados a volar con la imaginación en juego, gracias a su inacabable generosidad intelectual.

Tuve la fortuna de saludarlo apenas este sábado que pasó. Como no olvidamos nuestro origen, estaba atrás de unos tamales de dedo y un taco de chile de bola en el lugar de Xalapa en donde nos encontramos todos los cachichineros que queremos comer bien las viandas de la tierra, en La Misanteca, que conduce y prepara Lucía Aguilar Palmeros, toda una maestra en el Arte del Buen Comer.

De regreso a nuestro héroe (que eso es quien bien enseña y forma a los jóvenes), el maestro Ramírez Luzuriaga tiene un currículum impresionante en la historia de la educación veracruzana: fue docente, directivo, funcionario y un reconocido director de enseñanza media estatal.

Pero muchos de sus alumnos y paisanos nos quedamos con su paso inolvidable para él y para muchos por la Escuela Secundaria Alfonso Reyes, primero, y por la Escuela Secundaria y de Bachilleres Alfonso Reyes, después., ambas mis almas máteres ensoñadas.

De aquellos años adolescentes, recuerdo su imagen desesperada juntando las entradas y los ingresos del bar para pagar a la orquesta durante el baile de fin de cursos, cada año, con verdaderas organizaciones musicales como las que dirigían Pablo Beltrán Ruiz, Carlos Campos o Mariano Mercerón. Lo veo una hora después, bañado, de traje y triunfante llegar al salón de baile a disfrutar la fiesta que había organizado junto con sus alumnos, y para la que habían trabajado todo el año.

Hay un detalle que es mínimo pero que lo pinta de cuerpo entero: cierta vez que se presentó la oportunidad, cambió el incómodo uniforme de pantalón y camisa caqui semi-militarizada que teníamos que usar en los desfiles bajo el sol inclemente con una corbata negra que nos hacía padecer en los calorones de Misantla. No lo podíamos creer cuando nos reunió y nos dijo que en adelante iríamos a desfilar con guayabera blanca ¡y pantalón de mezclilla! Hay que recordar que esas épocas tempranas de los años 70, los jeans eran todo un símbolo de la rebeldía juvenil.

Yo y muchos le debemos al maestro Ramírez Luzuriaga la posibilidad que nos dio de abrir nuestra mente hacia el conocimiento. Le reconocemos también su ejemplo de intelectual siempre insatisfecho, su liderazgo de educador consciente y provocador, la fuerte inspiración social de sus enseñanzas.

Verlo tan lúcido, tan fuerte, tan él, me dio una enorme satisfacción, que comparto porque sé que lo mismo pensarán muchos de sus alumnos que lo recuerdan con satisfacción y agradecimiento.

Salud, maestro, y muchos años más, así.


Sin tacto

Sergio González y Levet

CAXA, EL CONFLICTO

Es un punto desde el que se generan múltiples problemas para la vialidad, y no es para menos: ahí confluyen decenas de autobuses urbanos y taxis, cientos de autobuses de pasajeros hacia todo el país, miles de viajeros y cientos de miles de conflictos.

La Central de Autobuses de Xalapa (a la que todos le dicen “caxa” cuando en realidad debería pronunciarse “caja”, pero ésa es otra lucha ganada del habla sobre la lengua -vox pópuli, vox dei.) estaba en las afueras de la ciudad, cuando la construyeron y Xalapa era pequeña, pero ahora forma parte del centro de la ciudad, prácticamente, y se ubica entre dos vialidades cruciales para el buen paso de los vehículos: Lázaro Cárdenas y 20 de Noviembre.

Desde hace varios años persiste la leyenda urbana de que la empresa camionera propietaria de Caxa y de las líneas que por ella pasan (ADO, Platina, GL, AU, Cristóbal Colón) va a construir una nueva central, hacia el sur de la ciudad y fuera de ella. De acuerdo con ese rumor, la actual podría quedar para el uso de las líneas estatales, como Autotransportes Banderilla y Autotransportes Excélsior, y así se librarían por fin las vialidades de Pípila y La Rotonda, hechas añicos por tanto camión y sus respectivos choferes).

Si eso fuera realidad algún día, los autobuses foráneos (“fueranos”, les dicen también los usuarios del habla) ya no saldrían y entrarían a la ciudad por Lázaro Cárdenas y usarían el Libramiento, lo que es una solución ideal, aunque tiene un problema -que igual persiste actualmente-: el transporte de la central camionera a la ciudad.

La solución que ha mantenido la empresa es ¡hacer más negocio! Obvio, con el público cautivo que son los millares de pasajeros que llegan en los autobuses a toda hora del día y de la noche, han aprovechado para ofrecer una especie de concesiones a taxistas, que deben pagar una cantidad por la posibilidad de recoger el pasaje.

Así, el precio del servicio de taxis si se sale del interior de Caxa se eleva, porque los pasajeros deben pagar el costo de la corrida más la comisión que recibe la empresa camionera.

Y obvio, no han faltado los taxistas libres que se apuestan afuera de la central para pescar el pasaje que no quiere enterar ese sobreprecio. Esa es la razón por la que siempre está lleno de taxis el espacio destinado a la parada de camiones urbanos afuera de Caxa.

Así, hay una guerra sorda entre los taxistas que pagan por el servicio y cobran un costo adicional, y los que se detienen todo lo que pueden en 20 de Noviembre, para esperar a que los pasajeros salgan caminando y usen su servicio, más barato obviamente.

Y mientras eso sucede y mientras -algún día- eso se resuelve, Caxa es una zona de conflicto, un punto nodal que genera un enorme estrés para quienes usan sus servicios o tienen que pasar por ahí.

Esa es la razón por la que leemos, vemos y oímos todos los días en la prensa escrita, televisada, radiada y electrónica sobre pleitos originados en la central en los que participan taxistas concesionados y libres, usuarios, autoridades de vialidad, benditas señoras y señores que van a recoger a familiares o amigos, y los propios pasajeros que tienen que llegar de algún modo a sus domicilios.

Digamos que Caxa no tiene remedio, ni lo tendrá hasta que la empresa de autobuses no se decida a entrarle con una lana para hacer la nueva central.

¿Lo veremos algún día?


Sin tacto

Sergio González y Levet

EL GURÚ: EL ARTE DE LA FUGA (2)

—Maestro, ayer hice la tarea —le comento como saludo matinal, cuando me abre la puerta de su morada—. Busqué en la Wikipedia qué es una fuga, musicalmente hablando, y me encontré con esto, se lo leo: “Fuga es un procedimiento musical en el cual se superponen ideas musicales llamadas sujetos. Su composición consiste en el uso de la polifonía vertebrada por el contrapunto entre varias voces o líneas instrumentales (de igual importancia) basado en la imitación o reiteración de melodías en diferentes tonalidades y en el desarrollo estructurado de los temas expuestos.”

—En efecto —me contestó el Gurú con vacilación, y por primera vez me di cuenta de que, al igual que yo, había áreas del conocimiento en las que él no tenía la menor idea, como la de la notación musical. Con ese pequeño triunfo en la mano, me salí de la música y dirigí la conversación por otros derroteros, en los que estaba seguro de que el sabio pisaba más firme.

—Pero hay otra fuga sobre la que me interesa reflexionar, que es la fuga que mal define el diccionario de la Real Academia Española…

Aquí tendré que detenerme unos párrafos para comentarle a la sintáctica lectora y al ortográfico lector el berenjenal gramático en el que me metí al hacer la consulta con la RAE. Primero, la dichosa Academia define la “fuga” como “Acción de fugarse”, lo que va contra toda lógica porque no se debe definir un término usando el mismo término.

Bueno, como soy necio para esas cosas (y para algunas otras, no muchas), me fui a buscar la definición de “fugarse” y me encontré con que es ¡“Poner en fuga”!

Y entonces quedamos peor que con la definición musical, porque “fuga” es “acción de fugarse” y “fugar” es “poner en fuga”.

¡Qué manera de fugarse, pero de la gramática!

Dichas todas las exclamaciones posibles sobre la falta de rigor de los académicos españoles de la lengua, regresamos a la plática usual, y entonces pude formular mi inquietud con toda propiedad:

—¿No cree usted que la fuga es un recurso de solución aparente que el hombre moderno está usando mucho cuando enfrenta un problema?

—Y un recurso que no sirve para nada —añadió el intelectual—. Tratar de escaparnos de una dificultad seguramente nos llevará a un callejón sin salida. Los problemas se deben atacar de frente, con valentía, dando la cara. El que se fuga es un cobarde, un charlatán y un tonto. Quien huye de sus responsabilidades muestra el pobre tamaño de su humanidad, la persona lastimosa que es. ¿Quieres saber si un hombre es íntegro? Fácil: ponlo ante un problema y si ves que la evasión es su estrategia, sabrás que no vale nada, que es un mentecato… y también un mentiroso. Si cometiste un error o un pecado, tienes que asumir tu culpa y pagar por ello.

—Caray, maestro, veo que se está enojando…

—Sería más adecuado decir que me estoy indignando. En verdad que me saca de mis casillas ver que hay personas que no responden con integridad ante una situación de conflicto, y sobre todo cuando son culpables. Lo más bajo que puede hacer alguien es huir, engañar, escabullirse del justo castigo. ¿Y te digo por qué? Porque la fuga es la peor respuesta que podemos tener, puesto que no resuelve nada y sólo sirve para hacer más grande el problema. Para mí el ser más deplorable es aquel que no sabe reconocer sus errores. ¡Y cómo hay de ésos a nuestro alrededor!

Sin tacto

Sergio González y Levet

EL GURÚ: EL ARTE DE LA FUGA (1)

El departamento donde vive el Gurú es amplio, y más se lo ve por la economía en el mobiliario. La frugalidad de su vivienda se contrapone con la riqueza de su pensamiento, siempre lleno en el aporte de ideas nuevas, que salen en palabras asobronadas a las que por su velocidad de emisión y por la profundidad de su contenido muchas veces cuesta trabajo seguir.

En la sala-comedor hay una pequeña mesa llena de sus herramientas de trabajo. Un lápiz, varias hojas de papel escritas por ambos lados, una pluma Mont Blanc perdida entre una cajetilla de cigarros delicados, un encendedor desechable, unos lentes para sol rotos, un cenicero minúsculo y repleto con cuatro colillas y ceniza en derrama componen el conjunto. Completa el espacio una laptop Mac Air, que es la parte más preciada de su breve patrimonio.

A la San Francisco de Asís, le gusta decir que desea poco y lo poco que desea lo desea poco.

Las ventanas están libres del aprisionamiento de cortinas o persianas, y en una de las recámaras podemos ver un box recostado contra la pared y un colchón tirado sobre el piso, vestido con sábanas impecables y una pequeña almohada.

Todo lo demás es espacio, aire, un lugar libre para que vuele el entendimiento, sólo aderezado con la música que sale de la computadora, que nunca deja de tocar cuando él está en su casa; selección estrambótica que muestra un extraño eclecticismo en el gusto, pues pasa de Beethoven a Café Tacuba, de Juan Gabriel a Bob Dylan, del rock -cualquier rock- a la cumbia, del son jarocho a la música balcánica. A veces se pone a cantar. Tiene una voz potente, timbrada, muy parecida en la pasión con la que canta -pero mejor ciertamente- a la de Marc Anthony, un artista salsero aunque a él no le atrae la salsa. Nada que ver.

—¿Te gusta la música? —me pregunta y se responde sin darme tiempo a decir nada:

—Tiene que gustarte. Sin ella la vida es incomprensible. O cuando menos, te pierdes uno de los grandes placeres del mundo, el de las notas maravillosamente acompasadas que se reciben por el oído, sólo comparable con la voz de la amada cuando despierta gozosa una mañana de domingo, llena de sol y de su sonrisa.

La música te hace más humano, un mucho ave, un poco cigarra. Te puede servir como un bastón o una muleta para andar por el camino a veces escarpado de los sentimientos. Una buena pieza te hace rememorar los mejores momentos de tu vida, te lo juro. Un buen ritmo, te pone a saltar los pies aunque no puedas dar dos pasos acompasados, como es mi caso. Bailo mal, lo reconozco. Tengo dos pies izquierdos, como dicen los gringos. Pero, a despecho, me divierto mucho bailando, porque no es mi propósito -ni podría- despertar admiraciones.

En ese momento ha empezado a sonar una pieza clásica. Me dice el maestro que es del músico mayor, Johann Sebastian Bach: la Tocata y Fuga en Sol Mayor, del libro del Clavecín bien temperado.

¿Tocata y fuga? Ummm, el título me ha traído pretexto para pedirle al pensador que borde sobre un tema que me trae interesado últimamente: la fuga como un recurso para solucionar todos nuestros problemas.

Pero eso lo leeremos mañana.


Sin tacto

Sergio González y Levet

PALACIO DE TODOS

Fuera de elogios zalameros, Flavino Ríos Alvarado es un político de carrera, profesional, serio por lo mismo

Durante los días en que estará como Gobernador Interino, no dude nadie que será políticamente correcto; que hará lo que tenga que hacer; que hará lo que más convenga a los veracruzanos.

En el brevísimo tiempo que lleva al frente de las instituciones estatales, el oriundo de Minatitlán ha dado reiteradas muestras de su sensibilidad, su inaudita capacidad de trabajo, su experiencia.

Quienes entienden de las señales de y desde el poder han podido observar los mensajes no verbales que ha venido mandando el gobernante, quien trae un ritmo de trabajo alucinante (no faltan quienes dicen que en 49 días hará más de lo que hizo su antecesor en los cinco años y diez meses y medio que estuvo como Gobernador).

Tomó Flavino protesta del cargo, y desde ahí empezó a tirar líneas: lo primero, dentro del canon, fue mandar un saludo al Presidente de la República; después, desmarcarse como subordinado de Javier Duarte; tercero, buscar una plática con el Secretario de Gobernación.

Y así se siguió y ha seguido en los días posteriores: la visita a su pueblo de origen como primer acto en su calidad de mandatario estatal… señal; el acercamiento a la región indígena de Chicontepec… señal. Todo lo que hace y todo lo que dice tiene un sentido político, una intención fina, un mensaje para leer entre líneas o entre gestos.

Con todo, el mensaje que más ha gustado entre el respetable fue un acto de justicia histórica y popular. Escuche usted:

¡El gobernador Flavino Ríos Alvarado ordenó que se retiraran los retenes que impedían el acceso directo al Palacio de Gobierno en Xalapa!

El Palacio junto al Parque Juárez, que es la casa de todos los veracruzanos, la cuna histórica en donde se asienta el Poder Ejecutivo, el centro neurálgico de la función pública, ahora está abierto de par en par, a modo que cualquier ciudadano, cualquier joven o niño, cualquier señora o señorita, cualquier visitante de algún otro lugar del país puedan entrar y conocer el exterior de las oficinas gubernamentales, disfrutar el arte cívico de los murales, resguardarse un rato de los inconvenientes del sol o de la lluvia, aprovechar los servicios sanitarios…

Ya no están los adustos policías, armados hasta las cachas, que impedían el paso de todos, y exigían una identificación y el permiso de un funcionario que trabajara allá adentro para poder ingresar al edificio que hasta hace algunos años congregaba a los tres poderes, y por el crecimiento de aparato de gobierno terminó siendo ocupado sólo por el área staff del Gobernador y por la Secretaría de Gobierno.

Gracias al entendimiento social de Flavino, hoy ya todos podemos entrar sin que nos vean como enemigos, como potenciales agresores, como terroristas en grado de tentativa. Ya es de nosotros otra vez este edificio que tiene su valor arquitectónico también.

Leo en una descripción: “La planta baja de esta construcción de estilo neoclásico está llena de arcos de medio punto, mientras que en la de arriba destaca el balcón central adornado con un escudo nacional que se encuentra flanqueado por una balaustrada adornada con remates de florones.”

Hoy Flavino le ha abierto las puertas a todos, para que puedan visitar el Palacio de Gobierno que le pertenece a los veracruzanos, y que estuvo reservado por un tiempo sólo para unos cuantos.

De ese tamaño era el miedo… o la soberbia.

Sin tacto

Sergio González y Levet

CARLOS ACEVES, EN EL PRI

Enrique Ochoa Reza terminó de saludar a Quirino Moreno, a Óscar Olvera y a Vanessa Ovando -en ese orden- y se dio un laaaargo abrazo con don Carlos Aceves del Olmo, que acababa de entrar al salón del Fiesta Inn de Xalapa en donde el Presidente nacional del PRI había sostenido una intensa charla con columnistas y directivos de varios medios veracruzanos (una plática off the record que Fanny Yépez, siempre en su papel de reportera, quiso astutamente grabar, pero el líder partidista se quedó notoriamente callado, hasta que ella retiró el aparatito; ni modo, colega).

Bastón en mano, fuerte y lúcido, don Carlos entró precedido de varios de sus cercanos en su posición de líder nacional de la Confederación de Trabajadores de México, se acercó al personaje, esperó prudentemente y recibió el caluroso saludo del Presidente del partido al que está afiliado su poderosa central obrera.

Quienes estaban cerca, alcanzaron a escuchar que el doctor Ochoa Reza le decía al dirigente de los proletarios mexicanos:

—Don Carlos, estoy por dar una rueda de prensa a los reporteros de los medios veracruzanos, pero terminando con ellos nos hacemos un momento para platicar usted y yo en corto, antes de que vayamos a la comida con los representantes del priismo en Veracruz.

—Me parece bien, Enrique —contestó el dirigente, y se sentó en una silla a esperar pacientemente a que los periodistas terminaran de hacer sus preguntas.

Por cierto, durante esa rueda, los reporteros se quejaron de que el equipo de seguridad no los había dejado acercarse al presidente nacional cuando llegó al hotel, e incluso que habían sufrido algunos empellones y maltrato de parte de los señores guaruras, tan finos ellos. Ochoa Reza les pidió una disculpa, explicó que había entrado con prisa porque estaba retrasado para una reunión con otros periodistas y les prometió que los culpables del “zafarrancho” serían reprendidos con severidad. Digo, si venía a acercarse con los chicos de la prensa…

Antes de reunirse con el Presidente nacional de su partido, se pudo ver a don Carlos Aceves del Olmo platicando con un reportero veracruzano, y a él le dijo que su sobrino, el Director General del Colegio de Bachilleres de Veracruz, era un funcionario eficiente y honesto, y que tenía una distinguida militancia en el PRI veracruzano.

—Carlos fue un buen diputado local por Xalapa, que ganó limpiamente su elección —dijo con orgullo— y tiene muy buen cartel entre los militantes priistas, porque es un político carismático y sencillo en el trato. Ojalá que en el partido se le tomen en cuenta esas condiciones, y que le den una oportunidad de mostrar sus capacidades y su talento para convocar a la unidad.

Pues sí, la reunión entre los dos líderes nacionales se dio en efecto. A ella se acercó con discreción el propio Aceves Amezcua, quien saludó cortésmente al Presidente priista y cruzó algunos comentarios con él.

Quien quiera leer señales, ahí están varias de lo que puede suceder en el futuro inmediato… o no.

Sin tacto

Sergio González y Levet

DYLAN, POR QUÉ EL NOBEL

O han faltado las voces de algunos despistados que estoan opinando que el Premio Nobel no se debió otorgar a Bob Dylan, “porque él es músico, no escritor”.

Entre ellos, el poco conocedor Miguel Bosé, que no sé de dónde saca los arrestos para opinar sobre un tema tan lejano a él, porque no es precisamente un intelectual ni menos un hombre culto.

Olvidan quienes censuran el premio a Dylan que el origen de la literatura está precisamente en los cantores. La literatura nació y pervivió a través de la oralidad de la memoria de quienes fueron cantando las gestas de los pueblos antiguos. Esa literatura oral después fue siendo escrita para mantener su luz entre la oscuridad de los tiempos, y ahora la Academia sueca ha hecho lo mismo, para que se repita aquella historia.

Los juglares en la Edad Media mantuvieron viva la llama de la literatura en la memoria de sus canciones, con las que entretenían e informaban al pueblo de la manera más artística y eficaz. De la misma manera, las letras de las canciones de Dylan son poesía pura y pura poesía. Ellas solas merecen cualquier reconocimiento literario, hasta el famoso, como el Nobel.

Y para muestra, les adelanto algunas muestras del arte de Bob Dylan, en una traducción al castellano hecha libremente y con mis pocas entendederas, pero que espero haya podido mantener el genio del gran cantor de América.

Like a Rolling Stone

Había una vez en la cual te vestías muy bien

y arrojabas una moneda a los vagos, en tu plenitud.

¿No es verdad?

La gente te advertía:

"Ten cuidado, muñeca, puedes caer",

pero tú pensabas que todos estaban bromeando.

Acostumbrabas reírte

de todos aquellos que andaban por ahí.

Ahora ya no hablas tan alto,

ahora no pareces tan orgullosa

de tener que mendigar tu siguiente comida. 

[Estribillo]

¿Cómo se siente?

¿Cómo se siente?

Depender sólo de ti,

sin un rumbo determinado,

como una completa desconocida,

como una piedra que rueda.

 Fuiste a la mejor escuela, muy bien, señorita solitaria,

pero sabes que ahí sólo fuiste mimada,

nadie jamás te enseñó a vivir en la calle,

y ahora te encuentras con que vas a tener

que acostumbrarte.

Dijiste que jamás te comprometerías

con el vagabundo misterioso, pero ahora te das cuenta

que él no vende coartadas

mientras penetras en el vacío de sus ojos

y le preguntas: ¿Quieres hacer un trato?

[Estribillo]

Tú nunca volteaste a ver las muecas

de los malabaristas y los payasos

cuando todos ellos venían y hacían trucos para ti.

Nunca entendiste que no es bueno.

No debiste dejar que otros sufrieran por tu culpa.

Acostumbrabas cabalgar en el caballo cromado

con tu diplomático,

quien cargaba sobre sus hombros a un gato siamés.

¿No es duro cuando descubres

que él no estaba donde debía estar,

después de que te robó todo lo que pudo?

 [Estribillo]

Toda una princesa en el pedestal,

mientras las gentes bonitas

beben y piensan que ya la hicieron,

intercambian toda clase de preciosos regalos y cosas.

Pero mejor hubieras cuidado tu anillo de diamantes,

mejor lo hubieras empeñado, nena.

Solías burlarte tanto de Napoleón en harapos

y el lenguaje que utilizaba.

Vete con él ahora. Te llama. No puedes rehusarte.

Cuando nada tienes, nada tienes que perder.

Ahora eres invisible, no tienes secretos que ocultar.

[Estribillo]

Mr. Tambourine Man

[Estribillo]

Oiga, Señor de la Pandereta, toque una canción para mí,

no estoy dormido y no tengo a dónde ir.

Oiga, Señor de la Pandereta, toque una canción para mí,

y en la tintineante mañana vendré siguiéndolo.

Pienso que el imperio

de la tarde ha vuelto a convertirse en arena,

desvanecido entre mis manos,

y me ha dejado a ciegas, de pie, pero sin dormirme aún.

Mi abatimiento me asombra. Estoy plantado en mis zapatos.

No hay nadie a quien tenga que ver

y la antigua y vacía calle está demasiado muerta para soñar.

[Estribillo]

Deme una vuelta en el torbellino de su nave mágica.

Me han despojado de mis sentidos, mis manos no sienten al apretar,

los dedos de mis pies (están) demasiado entumecidos para caminar.

Esperan sólo a las suelas de mis botas para empezar a vagar.

Estoy listo para ir a cualquier lugar,

estoy listo para desvanecerme en mi propio desfile.

Lanza el hechizo de tu baile hacia mí. Prometo seguir bajo él.

[Estribillo]

Aunque puedas oír la risa, girando,

balanceándose locamente a través del sol,

No está dirigida a nadie, simplemente escapa a la carrera

Y, excepto el cielo, no hay ningún cercado a la vista.

Y si oyes rastros borrosos de un saltarín carrete de poesía

sonando a tiempo con tu pandereta,

no es más que un harapiento payaso ahí detrás.

Yo no le prestaría atención,

no es más que una sombra lo que ves que él persigue.

[Estribillo]

Entonces hazme desaparecer

a través de los anillos de humo de mi mente,

bajo las neblinosas ruinas del tiempo,

muy lejos de las hojas congeladas,

los hechizados, asustados árboles,

fuera de la ventosa playa,

lejos del retorcido alcance de las locas penas.

Sí, bailar bajo el cielo de diamante

con una mano saludando libremente,

silueteado por el mar, rodeado por las arenas del circo,

con todos los recuerdos y el destino.

Conducido hasta el fondo bajo las olas,

déjame que me olvide desde hoy hasta mañana.

[Estribillo]

Después llévame a desaparecer

a través de los anillos de humo de mi mente,

hasta las neblinosas ruinas del tiempo,

más allá de las hojas congeladas,

de los embrujados, asustados árboles.

Fuera, a la playa ventosa,

lejos del estrafalario alcance de la loca tristeza.

Sí, a bailar bajo el cielo de diamante,

moviendo libremente una mano,

silueteado por el mar, rodeado por las arenas del circo,

con todos los recuerdos

[Estribillo]

La respuesta está en el viento

¿Cuántos caminos debe un hombre andar

antes de que le llamen hombre?

¿Cuántos mares debe una paloma navegar

antes de que se duerma en la arena?

¿Cuánto tiempo deben volar las balas de cañón,

antes de estar prohibidas para siempre?

La respuesta, amigo mío, está flotando en el viento.

La respuesta está flotando en el viento.

¿Cuántos años debe una montaña permanecer

antes de que sea bañada por el mar?

¿Cuántos años tiene que existir una persona

antes de que le permitan ser libre?

¿Cuántas veces puede un hombre girar su cabeza

y fingir que no te ha visto?

La respuesta, amigo mío, está flotando en el viento.

La respuesta está flotando en el viento.

¿Cuántas veces debe un hombre mejorar

antes de que pueda ver el cielo?

¿Cuántos años debe tener un hombre

antes de que pueda escuchar a la gente llorar?

¿Cuántas muertes cometerá hasta que sepa

que mucha gente ha muerto?

La respuesta, amigo mío, está flotando en el viento.

La respuesta está flotando en el viento.

The Times They Are a Changing

Vengan, gente, reúnanse,

dondequiera que estén

y admitan que las aguas

han crecido a su alrededor

y acepten que pronto

estarán calados hasta los huesos.

Si creen que están a tiempo de salvarse

será mejor que comiencen a nadar

o se hundirán como piedras

porque los tiempos están cambiando.

Vengan, escritores y críticos

que profetizan con su pluma

y mantengan los ojos bien abiertos,

la ocasión no se repetirá.

Y no hablen demasiado pronto

pues la ruleta todavía está girando

y no ha nombrado quién es el elegido

porque el perdedor ahora

será el ganador más tarde,

porque los tiempos están cambiando.

Vengan senadores, congresistas,

por favor oigan la llamada

y no se queden en el umbral.

No bloqueen la entrada,

porque resultará herido el que se oponga.

Afuera hay una batalla furibunda,

pronto golpeará sus ventanas

y crujirán sus muros

porque los tiempos están cambiando.

Vengan padres y madres, alrededor de la tierra

y no critiquen lo que no pueden entender,

sus hijos e hijas están fuera de su control

su viejo camino se está carcomiendo rápidamente.

Por favor, dejen paso al nuevo si no pueden echar una mano

porque los tiempos están cambiando.

La línea está trazada y marcado el destino.

Los lentos ahora serán rápidos más tarde

como lo ahora presente más tarde será pasado.

El orden se desvanece rápidamente

y el ahora primero más tarde será el último

porque los tiempos están cambiando.

Sin tacto

Sergio González y Levet

BOB DYLAN, PREMIO NOBEL

En verdad fue una gran sorpresa, una grata sorpresa para muchos de sus fanáticos en el mundo, que la Academia sueca hubiera decidido y dado a conocer este segundo jueves de octubre que el Premio Nobel de este año se otorgó al músico folklorista y rocanrolero Bob Dylan, “por haber creado una nueva expresión poética dentro de la gran tradición americana de la canción”.

Para quienes nos tocó vivir la época del 68 en México, Bob Dylan representa al artista que le dio nombre y voz a nuestras dudas y a nuestras congojas, intelectuales y amorosas. Éramos adolescentes ansiosos que no sabíamos explicar cómo nos sentíamos y él nos dijo que éramos como piedras que ruedan pendiente abajo; y cuando nos hacíamos preguntas que no tenían solución, él nos reveló que las respuestas estaban flotando en el viento.

Dylan fue también el que influyó para que John Lennon y Paul McCartney -las otras dos grandes referencias de nuestra generación- modificaran el sentido de las letras de sus canciones y buscaran nuevos contenidos, a un lado de las lamentaciones románticas de sus primeros discos.

Bueno, Bob Dylan ganó el Premio Nobel, y fue sorpresivo este galardón porque es la primera vez desde 1901, en que se empezó a otorgar anualmente (con excepción de 1940, 1941, 1942 y 1943, en que no se dio por los avatares de la Segunda Guerra Mundial) que lo recibe un músico y no un escritor.

Se dio el caso en la historia de que recibieron el Premio dos personajes que no eran literatos: el filósofo Bertrand Russell, “en reconocimiento de sus escritos variados y significativos, en los que defiende los ideales humanitarios y la libertad de pensamiento”, y el político Winston Churchill, “por su dominio de las descripciones biográficas e históricas así como por su brillante oratoria en defensa de los valores humanos exaltados”.

Dylan es el noveno estadounidense nativo que recibe la distinción. La lista de sus copartícipes es excepcional: Sinclair Lewis, Eugene O’Neill, Pearl S. Buck, T. S. Elliot, William Faulkner, Ernst Hemingway, John Steinbeck y Toni Morrison.

Bueno, hay que aclarar que T. S. Elliot, que nació en San Luis Misuri,  recibió el Nobel teniendo ya la nacionalidad británica; a contrapelo, el canadiense Saúl Bellow y el ruso Isaac Bashevis Singer fueron galardonados siendo ciudadanos norteamericanos.

Bob Dylan ha recibido el Nobel sobre todo por las influyentes letras de sus canciones. En el terreno estrictamente literario, su bibliografía se circunscribe a dos libros.

El primero es de poemas, Tarántula, escrito entre 1965 y 1966 pero publicado hasta 1970, que no fue muy bien recibido por la crítica. Es una serie de poemas surrealistas, de difícil interpretación, realmente crípticos, con muchas referencias a letras y personajes de sus canciones, muy a tono con la corriente psicodélica que imperaba en la época de su creación.

El segundo, Crónicas, Volumen 1, contiene una recuperación autobiográfica de sus primeros años como cantautor, pero al mismo tiempo es una recopilación fastuosa sobre el desarrollo de la música popular en los años 60, hecha por uno de sus principales protagonistas, si no el que más.

Los fans de Dylan han seguido esperando con los años el segundo volumen, que es la hora en que no aparece y ojalá que el Nobel agilice su publicación.

Y nos quedamos con él:

¿Cuántas veces un hombre debe alzar la vista

antes de que pueda ver el cielo?

¿Cuántos oídos debe tener un hombre

antes de que pueda escuchar a la gente llorar?

¿Cuántas muertes tendrán que pasar hasta que él sepa

que mucha gente ha muerto?

La respuesta, mi amigo, está flotando en el viento,

la respuesta está flotando en el viento.

Sin tacto

Sergio González y Levet

UNA ADICIÓN AL GLOSARIO INFORMÁTICO

David Carrión Rosales -que es nuestro experto en informática y el mago de las redes sociales que ha hecho posible el éxito de www.journalveracruz.com en este terreno- me hace el favor de completar con importantes términos adicionales el glosario informático que apareció en este espacio durante tres entregas de la semana pasada (van los links, por si alguien quisiera consultarlos: http://journalveracruz.com/2016/10/05/glosario-informatico-1/;, http://journalveracruz.com/2016/10/06/glosario-informatico-2-2/ y http://journalveracruz.com/2016/10/07/glosario-informatico-3-2-2/).

Como él verdaderamente sabe de esto, sus definiciones me resultaron más claras y explícitas de las que yo traté de interpretar (espero que con buenos resultados). Con gusto, las comparto para las sesudas lectoras y los candorosos lectores, con la misma intención de que al conocerlas, muchos miembros de las generaciones adultas tengamos oportunidad de manejar una terminología que parece destinada exclusivamente para la comprensión de los jóvenes… y los niños.

GIF. Formato de imagen animada. Usado desde 1987, el formato ha visto su esplendor en los últimos tres años, ante el uso de las plataformas como Twitter, Instagram o Facebook, sobre todo en memes animados.

Youtuber. Persona que usa la plataforma Youtube como espacio para la autopromoción, creando video blogs de diverso contenido. El objetivo primordial es atraer subscriptores a su canal de Youtube para poder generar ingresos por medio de la venta de publicidad.

Periscope. Valorada como app del año en 2015, es una plataforma asociada a Twitter que permite la transmisión de contenido en vivo por medio de los dispositivos móviles. El más famoso usuario en México es el Manager de la CMDX, Arne aus den Ruthen, quien por medio de esta plataforma crea contenido a manera de denuncia ciudadana.

Facebook Live o FaceLive. Competencia directa de Periscope, pero desde la plataforma de Facebook. En una aplicación capaz de transmitir en vivo desde el dispositivo, pero con la diferencia de que el contenido puede ser publicitado a usuarios que no necesariamente son parte de la lista de amigos en Facebook.

LOL. Término del argot anglosajón que significa Laughing Out Loud (literalmente: riendo muy fuerte). Se usa como sustituto para el Jajaja.

Snapchat: Aplicación para móviles que permite el envío de fotos o videos cortos, los cuales desaparecen unos segundos después de ser mandados a una lista de contactos limitada.

AppStore: Plataforma donde se descargan, actualizan, compran y comparten las aplicaciones de los iPhones, iPads o iPods. Ahí es donde se descargan Whatsapp, Facebook y demás apps al teléfono de Apple.

PlayStore. Lugar similar al anterior, donde se descargan, actualizan, compran y comparten las aplicaciones, pero de la plataforma Android desarrollada por Google. Las aplicaciones generalmente se encuentran tanto en la PlayStore como en la AppStore.

Nota. A partir de las palabras “Twitter” o “Facebook” se pueden construir y usar verboides, esto es, los infinitivos “twittear” (la RAE acepta ya el verbo “tuitear”, castellanizado) y “facebookear”, o los gerundios “twitteando” y “facebookeando”, etc.


Sin tacto

Sergio González y Levet

EL GURÚ: DINERO, VIL METAL (2)

 Y en efecto en nuestro siguiente encuentro el Gurú y yo seguimos hablando sobre el dinero, o seguí yo, porque en este tema se cambiaron los papeles y era yo el interrogado.

—Bueno, pero ¿qué contestas específicamente a la pregunta de si el dinero es importante o no? —me arrinconó el Gurú.

—Pues para mí es importante como medio de cambio. En esencia, deberíamos obtenerlo como una justa retribución en justo pago a nuestros servicios, pero el principio se ha corrompido al grado de que muchos ganan enormes cantidades por no hacer nada y otros se soban el lomo la mayor parte del día o de la noche, y apenas les alcanza para sobrevivir, o ni para eso.

—Pues no has respondido a mi satisfacción. Lo que quiero que me digas es si para ti vale la pena vivir atrás de un buen sueldo o un gran ingreso, o si estarías por la libertad que te deja el no tener que sacrificar tu tiempo y tus esfuerzos para ganar dinero.

—Ni lo uno ni lo otro —le dije triunfante al pensador—. Es importante que hagamos lo que nos gusta, pero no tanto como para que dejemos de subsistir. Por el contrario, obtener dinero suficiente nos deja tiempo para no tener que perder el tiempo buscando dinero. Y con ese tiempo libre podríamos hacer muchas cosas satisfactorias. Yo lo que digo es que debemos aprender a vender bien nuestro trabajo, a cobrar lo justo que vale lo que hacemos. Y, claro, tenemos que hacer cosas valiosas para que nos paguen bien.

—Entonces, por lo que me dices, crees que el dinero es crucial para la vida moderna… o para tu vida, no pequemos de soberbia intelectual —el Gurú no estaba nada contento con mi línea de pensamiento.

—Tanto como crucial, no. Sí se me hace necesario. Y aparte, me doy cuenta de que quienes dicen que el dinero no sirve para nada o que tratar de obtenerlo va en contra de la libertad humana, por lo general son gente que trata de ocultar su inmensa flojera atrás de razonamientos que parecen filosóficos. Los perezosos, los irresponsables, los fiesteros, los ignorantes, que por lo general son unos muertos de hambre (si me disculpa el término), son los que más abogan en contra del trabajo remunerador. Una cosa sí le digo, obtener dinero cuesta mucho esfuerzo.

—Y ser libre también es muy caro —me atacó.

—Convengo con usted, maestro, pero esa libertad le termina costando a alguien más, porque el flojo tiene que sobrevivir y lo hace a expensas de los demás, por lo general personas que cumplen un horario y reciben un emolumento. Es muy digno a la hora de ser libre, pero indigno a la hora de tener que pedir que lo mantengan. Recuerdo un amigo de mi pueblo que tenía ya más de 30 años y no daba muestras de querer hacer algo de provecho. Su abuelo, con el que vivía y del que vivía, un día le reconvino: “Güicho, mira la edad que tienes y aún no trabajas. ¿No te da pena?” Y el otro le contestó: “Mira, abuelo, de darme pena, sí me da… ¡pero me la aguanto como los machos!”

Hice una pausa, miré al maestro, no hallé una gran satisfacción en su rostro, y a cambio le hice una concesión a manera de despedida:

—Eso sí, recuerde al clásico: “El dinero es un bien que no nos sirve de nada, hasta que nos separamos de él”.

Sin tacto

Sergio González y Levet

 EL GURÚ: DINERO, VIL METAL (1)

Contra todas las buenas costumbres, contra las directrices del género, contra lo habitual en nuestra relación, el Gurú me recibió no con un Buenos días o un Hola, sino con una pregunta:

—A ver, mi vetusto discípulo, ¿qué piensas respecto del dinero? ¿Qué tan importante consideras que es la plata para la vida del hombre moderno?

 “Los patos le tiran a las escopetas”, pensé para mí, pero el maestro me ganó l idea con una explicación no pedida: pensador

—Ya sé, me vas a decir que soy un fiasco como maestro, porque debería enseñar y no preguntar, pero en verdad te digo que es mejor mentor el que aprende de sus alumnos que aquel que les trasmite datos y conocimientos.

—A ver, maestro, no entiendo muy bien. ¿Entonces es malo enseñar?

—Sigue mi línea de pensamiento y no te dejes apabullar por los dogmas, por lo preconcebido, porque entonces nunca podrás entenderme. Educar nunca puede ser malo, pero hay diferentes maneras de hacerlo, y la mejor es aquella en la que tanto el maestro como el alumno reciben una enseñanza. Yo te puedo decir que he aprendido más dando clases que tomándolas. Primero, porque debo prepara a conciencia el tema que voy a impartir, y segundo, porque los alumnos con sus preguntas, sus dudas y sus vacilaciones me obligan a forzar mis razonamientos, a defender mis proposiciones, a reconocer mis errores. Sé de catedráticos que se enojan porque algún estudiante les haga ver un error, y no se dan cuenta de que así cometen el peor error de su vida… pero te aprovechaste muy bien de mis ganas de hablar, de pontificar, me sacaste de mi pregunta, y no me has respondido nada.

—¿Dinero? ¿Importante? —dudé antes de arriesgar una respuesta, pero me decidí por lo más fácil: decir la verdad, o mejor, mi verdad—. No considero que deba ser algo crucial en la vida, aunque lo es. Así como en la época de las cavernas los hombres de la tribu salían a buscar comida para el sostén de todos, ahora hombres y mujeres salen de sus casas con el fin de ganar dinero, que es la manera que nos permite sobrevivir en la sociedad moderna. El dinero implica seguridad y también comodidad.

—Pero, cuidado, el dinero también puede traer inseguridad. Ve cuántos ricos no son robados, secuestrados, asesinados a causa de su fortuna —me advirtió el Gurú.

—Sí, maestro, ésa es una consecuencia perversa de nuestro sistema de vida, pero sobre todo de nuestra humanidad (tal vez debería decir “animalidad”): el hombre de la edad de piedra también tenía que resguardar hasta con su vida el alimento que había conseguido, porque muchos de sus congéneres se lo iban a tratar de robar. Somos una especie de ladrones, al igual que nuestros primos los chimpancés. Y como al parecer somos más inteligentes, pues los poderosos han diversificado su capacidad para despojar a nuestros semejantes, y no sólo de sus pertenencias, sino de su tiempo, de su libertad, de su mente.

—Debemos reconocer que la explotación del hombre por el hombre es parte esencial de nuestra historia —dijo como conclusión el Gurú, pero me advirtió que al siguiente encuentro continuaríamos con el tema.

Sin tacto

Sergio González y Levet

GLOSARIO INFORMÁTICO (3)

Espero que el conocimiento de los términos que se han ido desbrozando en este espacio permita a muchas personas maduras integrarse en las pláticas de los más jóvenes, para los que la informática es un territorio conocido y navegable, y no el insondable mundo en el que muchos naufragan, entreverados en una terminología que les resulta críptica.

World Wide Web (www). Literalmente se podría traducir por "telaraña mundial". Es un servicio de Internet que ofrece la transmisión de datos, o sea, páginas web y toda la información multimedia que normalmente va asociada a éstas. Este Sistema de información global fue desarrollado en 1990 por Robert Cailliau y Tim Berners-Lee en el Consejo Europeo para la Investigación Nuclear.

URL (siglas en inglés de Uniform Resource Locator, Localizador Uniforme de Recursos). Es la dirección de una página web en Internet.

Webmaster. Persona que crea, mantiene y actualiza una página web.

Link (enlace). Elemento de una página web que da acceso a otro documento (o a otra parte del mismo documento) al hacer clic sobre él con el botón izquierdo del ratón. Un enlace puede estar sobre texto o sobre una imagen. Se reconoce porque el puntero del ratón se convierte en una mano al pasar sobre él.

Banner. Tira publicitaria, normalmente animada, que aparece en la parte superior de algunas páginas web.

Ícono. Pequeña imagen que representa un elemento de software (un programa, un archivo, una carpeta, un acceso directo...) Al hacer doble clic sobre él se accede al elemento.

Postear. Publicar o “subir” uno o varios comentarios, informaciones y/o gráficas en algún medio de Internet. Se utiliza con más frecuencia en el caso de las páginas de Facebook.

Firewall (cortafuegos). Programa de seguridad que protege al equipo del acceso desde internet de intrusos no deseados. Puede venir integrado con el sistema operativo.

Hardware. Cualquiera de los elementos físicos que componen un ordenador: disco duro, placa base, tarjeta gráfica, puertos...

Software (programa). Conjunto de órdenes lógicas cuya ejecución permite al usuario realizar un trabajo con la computadora. Estos programas se almacenan en la memoria y pueden ser muy variados: de tratamiento de texto, de tratamiento de imágenes, de control numérico, de reproducción multimedia. El propio sistema operativo de la computadora se considera software.

Spam. Correo electrónico que se recibe sin ser solicitado. Se considera poco ético, y muchas veces es portador de virus. Normalmente su fin es el de la publicidad.

Troyano. Programa capaz de instalarse en una computadora para permitir el acceso a usuarios externos, a través de internet, con el fin de recabar información y/o controlar remotamente a la máquina en la que se ha instalado.

Realmente no es un virus, aun cuando funciona de forma parecida. El troyano no tiene interés específico en causar daños destructivos en la máquina que lo aloja, sino controlarla.

USB (siglas de Universal Serial Bus). Vía de entrada y salida de datos en una computadora. Se usa para conectar periféricos (impresoras, escáneres, ratones, lectores de Mp3, tabletas).


Sin tacto

Sergio González y Levet

GLOSARIO INFORMÁTICO (2)

Y sigue este glosario, con el mejor deseo de que sirva a la computarizada lectora y al computable lector para navegar sin naufragio en el mundo de la informática moderna y las redes.

Chat. Servicio de Internet que permite conversar en tiempo real a dos o más personas geográficamente distantes. Para hacer uso de este servicio es necesario contar con un número de celular y una aplicación de mensajería. El más conocido y utilizado en la actualidad es WhatsApp, pero sobrevive aún BlackBerry. Hay otros que ya pasaron a mejor vida, que estaban montados sobre cuentas de correo electrónico, como MSN Messenger (ahora llamado Windows Live), Yahoo! Messenger e ICQ, que fue el primero en ofrecer estos servicios.

Virus. Programas capaces de autocopiarse en el disco duro, en memorias externas, etc. Esta capacidad de copiarse les ha dado el nombre de "virus", ya que se puede considerar que "se multiplican" y que “infectan” la computadora. Son muy dañinos, ya que pueden destruir datos e incluso dañar la información que hace funcionar la computadora. Los daños se producen en el software.

Viral. Que se propaga como si fuera un virus. Es cuando un archivo, bien sea un video, una imagen o cualquier ocurrencia, es compartido de manera masiva a través de Internet.

WhatsApp Messenger. Aplicación de mensajería que permite enviar y recibir mensajes sin pagar por cada uno. Está disponible para iPhone, BlackBerry, Windows Phone, Android y Nokia, y todos esos dispositivos pueden comunicarse entre uno y otro.

Sistema Operativo. Programa fundamental que administra los demás programas en una computadora. En el caso de computadoras personales, los más extendidos son: la gama Windows de Microsoft, Linux y sus modalidades -que es de código abierto y por tanto gratuito- y Mac OS de Apple.

Android. Sistema operativo diseñado para dispositivos móviles con pantalla táctil, como teléfonos inteligentes o tabletas, y también para relojes inteligentes, televisores y automóviles.

iOS (por sus siglas en inglés: iPhone/iPod/iPad Operating System). Sistema operativo móvil de la empresa Apple Inc, que no permite la instalación de iOS en hardware de terceros. Tenía el 26 por ciento de cuota de mercado de sistemas operativos móviles vendidos en el último cuatrimestre de 2010, detrás de Google Android y Nokia Symbian. En mayo de 2014, más del 90 por ciento de los dispositivos iOS (iPad, iPod y iPhone) ya poseían iOS 7.3.

Password (contraseña). Conjunto de letras y/o números, conocido sólo por el usuario, que le permite el acceso y uso a zonas privadas, bien de la web, bien de programas específicos. Cuando se escribe, en la pantalla aparecen asteriscos o puntos en lugar de los caracteres, para evitar que otras personas puedan conocerlo.

Blog. Página web editada en línea, que muestra sus contenidos ordenados por fecha y clasificados en categorías. Puede admitir comentarios u opiniones de cualquier usuario. Los blogs constituyen una herramienta de la llamada Web 2.0, ya que permiten incorporar contenidos a la red sin necesidad de usar programación ni de editar páginas web.

Sin tacto

Sergio González y Levet

GLOSARIO INFORMÁTICO (1)

[A finales de octubre de 2014, dediqué tres entregas de esta columna a tratar de aclarar y aclararme algunos términos de la era de la computación. Varios lectores me dijeron que les habían resultado útiles y ahora a petición de uno que no los leyó repito la serie, con el propósito de que develen o refuercen el conocimiento en estos temas, que son tan de los muchachos de ahora].

Le sucede a muchos de mi generación, que se ubican entre la madurez y la tercera edad, pero también a un buen número de jóvenes que debían estar más inmiscuidos en las modernidades de ese mundo creado para ellos y que de ellos es: al escuchar la nueva terminología informática se quedan en ceros, como si alguien estuviera hablando un nuevo idioma, lo que en realidad sucede: es el lenguaje que surge a partir del uso de las computadoras, de los teléfonos inteligentes, de las telecomunicaciones sin par.

Por eso, en un esfuerzo multidisciplinario, “Sin tacto” se ocupará por hoy, mañana y pasado mañana, de tratar de explicar ciertos términos muy en boga en estos días. Y el mayor esfuerzo será intentar explicarlos con un lenguaje propio para cristianos y legos en el uso de las tecnologías modernas, porque hay muchos ingenieros en sistemas e informáticos que lo único que consiguen es embrollar más con sus definiciones inexplicables. Como la mayoría de los términos están en inglés, así lo pondremos y entre paréntesis la traducción recomendada para el castellano. Va pues:

Hashtag (etiqueta). Una o varias palabras precedidas por el signo # (gato), con el fin de que tanto el sistema como el usuario identifiquen el término de forma rápida. Se usa en Twitter, Facebook e Instagram, y en varias otras plataformas, para señalar un tema sobre el que gira cierta conversación.

Trending Topic (tendencia). Una de las palabras o frases más repetidas en un momento concreto en Twitter. Los diez más relevantes se muestran en la página de inicio. La gran repercusión que tienen en la prensa ha provocado que se usen también para denominar un tema de gran interés, esté o no siendo comentado en la red social.

Fanpage (Página de Fan). Red social hecha por Facebook para empresas o personas que desean crear y diseñar marketing. Las Fanpages proporcionan herramientas para promover marcas. Uno de sus objetivos es crear comunidades interactivas entre los usuarios en las que todos puedan participar, aportar y compartir.

PIN (por sus siglas en inglés, Personal Identification Number). Número de identificación personal usado en ciertos sistemas, como el teléfono móvil o el cajero automático, para identificarse. Sólo la persona beneficiaria del servicio conoce el PIN que le da acceso; ésa es su finalidad. Se usa sobre todo en el BlackBerry Messenger (BBM), la aplicación de mensajería instantánea de BlackBerry Limited. Ahora ya se puede usar en teléfonos con sistema operativo iOS, Android o Windows Phone.

Apps (aplicaciones). Programas informáticos diseñados para que un usuario realice trabajos con mayor facilidad. Eso las diferencia principalmente de otros tipos de programas, como los sistemas operativos (que hacen funcionar a la computadora), las utilidades (que realizan tareas de mantenimiento) y los lenguajes de programación (con los cuales se crean los programas informáticos).


Sin tacto

Sergio González y Levet

TENER PERRO

En Xalapa, no sé por qué razón, ha cundido la costumbre de tener perros en casa. Son ya innumerables los hogares que se sienten bendecidos con la presencia de estos animalitos, y a contrapelo también son innumerables los vecinos que no tienen mascotas pero que se ven obligados a soportar los ladridos, los olores y las heces de las casas de junto.

Y es que el perro es el mejor amigo del hombre, sin duda, pero resulta que el hombre no es el mejor amigo del perro.

Tener un perro en casa implica una larga serie de cuidados y precauciones que muchos propietarios (no sé si ofenda alguna sensibilidad al llamarles así, y deba referirme a ellos como “compañeros de vida”, “padres” o de alguna otra forma más correctamente política según ellos). Bueno, la cosa es que para quien tiene un perro existe una larga serie de condiciones que le permitan salvaguardar los derechos y la tranquilidad de sus vecinos, y eso muchos no quieren entenderlo.

Los canes, ustedes me perdonen, son animales irracionales. No saben de higienes ni de derechos de los otros. Por ello, necesitan ser “amaestrados”, “educados” para que hagan sus necesidades en un lugar conveniente y para que no ladren a deshoras. Menos, que vayan a morder a una persona, y mucho menos a un niño.

Y tienen que ser vacunados, peluqueados y bañados de manera consistente.

Miren, de manera similar a cuando alguien lleva de visita a un infante a una casa ajena, los perros tienen que ser obligados a comportarse con respeto a los adornos, los muebles y las piernas de los anfitriones de sus amos.

Si usted es de las personas que ha decidido “adoptar” un perro, debe tomar en cuenta la frase inmortal del Benemérito: “Entre los individuos como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz”. Y sí, quienes viven en la casa de junto, en la de enfrente, en la misma cuadra tienen derecho al silencio en el interior de su morada, a la limpieza del aire que respiran. También, a no ensuciarse los zapatos con las gracias que suelen dejar en la calle, casi en nuestra puerta, los canes y sobre todo los dueños de los canes, que no se acomiden a llevar una bolsa y levantar esas fuentes de infección.

Por fortuna, y un reconocimiento más al buen alcalde Américo Zúñiga, la comuna capitalina está multando a quienes dejen -perdón por la expresión- la caca de sus perros en la calle.

Ese ordenamiento debería ir también en contra de quienes dejan a sus perros en la calle. Sé el caso de una vecina del exclusivo fraccionamiento que lleva el nombre de una representante de la nobleza, que deja todo el día fuera a sus tres perros, tres engendros chihuahueños que con sus ladridos tienen enfermas de los nervios y del hígado a las señoras que permanecen en sus casas porque se dedican a las labores de hogar.

Tener un perro requiere cariño, cuidados, esfuerzo, gastos, pero sobre todo poseer una alta civilidad para evitar que nuestro gustito afecte a quienes viven cerca de nosotros.

Se están perfeccionando los reglamentos, se hacen asociaciones de amigos de los animales, el ayuntamiento tiene una dependencia especial para tratar el problema de los perros... tal vez sería necesario ir creando una oficina para dar tratamiento a los ciudadanos que no tienen perro, que no saben tratar con perros, que no quieren a los perros, y se ven obligados a soportar las inconsecuencias del amor por esos animalitos.

 

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